ابن سيده

627

المحكم والمحيط الأعظم

أي البيض الذي له سامٌ ، قال ثعلب : معناه أنهم تَرَاصُّوا في الحَرْب حتى لو وقع حَنْظَلٌ على رُءُوسهم على امِّلاسِه واستواء أجزائه ، لم ينزل إلى الأرض ، قال : وقال الأَصمعى وابن الأعرابي وغيرهما : السامُ : الذَّهَبُ والفِضَّة ، قال النابغة الجعدي : كأن فاهَا إذا تُوُسِّنَ من * طِيبِ رُضابٍ وحُسْنِ مُبْتَسَمِ رُكِّبَ في السَّامِ والزَّبِيبِ أقا * حِىُّ كَثِيبٍ يَنْدَى مِنَ الرِّهَمِ « 1 » قال : فهذا لا يكون إلا فضة لأنها إنما شُبِّه أَسْنَان الثَّغْرِ بها في بَيَاضِها ، والأَعْرَفُ من كُلِّ ذلك أن السَّامَ : الذَّهَب دون الفِضَّة . * والسَّامُ : المَوْتُ ، والسَّامُ : شَجَرٌ تُعْمَلُ منه أَدْقالُ السُّفُن ، هذه عن كراع . وإنما قَضَيْنا على هذا كُلِّه بالواو لكَوْنِها عينًا . * وسامَتِ الطيرُ على الشَىءِ تَسُومُ سَوْمًا : حامَت ، وقيل كل حَوْمٍ : سَوْمٌ . * وخَلَّيْتُه وسَوْمَه ، أي : وما يُرِيد . * وسَوَّمَهُ : خَلاه وسَوْمَه . وسَوَّمَه في مالِهِ : حَكَّمَه . * والسَّومُ : العَرْضُ ، عن كُرَاع . * والسُّوَامُ : طائِرٌ . * وسَامٌ : مِنْ بَنِى نُوح . وَقَضْينا على ألفه بالواو لما تقدم . * ويَسُومُ : جَبَلٌ ، يقولُون : اللَّه أعلم مَنْ حَطَّها من رأس يَسُوم ، يريدون شاةً مسروقةً من هذا الجبل . مقلوبه : مسو * مَسَوْتُ على الناقة ، ومَسَوْتُ رَحمَها ، أَمْسُوها مَسْوًا ، كلاهما : إذا أَدْخَلْتَ يَدَكَ في حَيَائِها فنقيتَها ، وقد تقدم ذلك في الياء . مقلوبه : وسم * الوسمُ : أَثَرُ الكَىِّ ، والجَمْع وُسُومٌ ، أنشد ثعلب : ظَلَّت تَلُوذُ أَمْس بالصَّرِيمِ

--> ( 1 ) البيتان للنابغة الجعدي في ديوانه ص 151 ؛ ( الأول ) ؛ ص 152 ( الثاني ) وللنابغة الذبياني في لسان العرب ( سوم ) ؛ وتاج العروس ( سوم ) ؛ وليس في ديوانه وبلا نسبة في المخصص ( 5 / 104 ) ؛ والأول منهما للنابغة الجعدي في لسان العرب ( هيل ) ؛ وتاج العروس ( هيل ) .